日本古书百鬼夜行的10大女妖美少女的真身可能是老婆婆

百鬼夜行是撒播在日本民间传说中呈现在夏天夜晚的妖怪大游行，也是闻名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷。今世因日本奇幻作家梦枕獏的小说《阴阳师》系列以及日本漫画家今市子的漫画《百鬼夜行抄》，使得这个名词开端在华文区域盛行，衍生出许多同人志以及奇幻创造，如：今市子的百鬼夜行抄、绿川幸的夏目友人帐和椎桥宽的妖怪少爷、妖怪手表中的百鬼姬一角命名来于此。

百鬼一词，最早起源于我国，东汉·张衡（78年-139年）的《东京赋》中，“度朔山上有桃树，下常简阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。”东晋（317年－420年）的《搜神记》·卷二“寿光侯者，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见形。”[3]；《抱朴子》·内篇“若忽偶忘守一，而为百鬼所害。或卧而魇者，即出中庭视辅星，握坚守一，鬼即去矣。”

1.发鬼

没有身体，只要一个头，头发很长很密，头发下隐藏着很多少女的脸.见到美丽的少女就会攫取她的脸藏在头发下。

2.雨女

雨天，一女子立在雨中，假如这时分有男人向她浅笑，暗示她共用一把伞的话，那她就会永久跟着他。尔后，该男人就会一向生活在湿润的环境中，由于普通人难以抵御这么重的湿气，所以不久就会死去。

3.白粉婆

白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身于石川县能登半岛邻近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而呈现时总是一身洁白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶，平常以一副和颜悦色的老婆婆的面貌呈现，喜爱诈骗容貌姣好的美少女。当没化装的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时骗她们用自己做的一种白粉（相似与其时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们愈加白净美丽，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。算是个遵循女性爱美主义的「亲热」妖怪。

4.姑获鸟

姑获鸟又叫“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。可以汲取人的魂灵，所寓居的当地都是磷火闪烁的，常在夜晚出来活动，披上茸毛即变成鸟，脱下茸毛就化作女性。传说是产妇所化（因而这类东东都是雌性的），最喜爱抱人家的孩子，假如哪个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……；不过别忧虑，听说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。

5.络新妇

又称新妇罗，《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，引诱男人，当男人被引诱后三日的子时，会被其取走首级食用，是极风险的妖怪，传说在日本镰仓年代的一风流女子，在伺候某一领主的时分红杏出墙，被领主发现，被扔入装满毒蜘蛛的箱子里处死。身后怨灵化做人形，常出没在森林中蛊惑年青男人，取其性命，听说惧怕火。

6.雪女

在深山中寓居，和人差不多，有著美丽的表面，常常把进入雪山的男人吸引到没人的当地，和他接吻，接吻的一起将其彻底冰冻起来，取走其魂灵食用，雪女的孩子叫雪童，在日本以为雪童便是带来冬季第一场雪的妖怪。传说相传在日本民初，因 为民智未开，老一辈的公民特别信任一些神祇妖怪的传说，甚至于以为大自然的灾厄便是 由神祇鬼魅们担任掌控的，所以才有雪地里的雪女怪谈。

7.骨女

生时被人凌辱、欺压、蹂躏的女子，愤怒而身后，化为厉鬼向人索命，由于只剩下一堆骨头，所以会用人皮假装自己，在我国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）。

8.溺之女

温泉旅馆出没的妖怪，假如看见澡堂裏泡着个美人，不要轻率接近，或许她站起来你就会发现她浸在水中的满是骸骨。

9.影女

夜晚在屋中看到一个人的影子来回走却找不到人，多是由怀着哀怨死去人的阴魂构成的，一般在屋中的拉门上。

10.铃彦姬

传说天照大神躲入了天之岩不愿出来，一位名叫“天宇姬”的女神手持神伞，跳起*舞才将天照大神请了出来。而这位*舞的女神便是铃彦姬。